Cunoașterea poate fi un lucru minunat, dar în cazul filosofului și matematicianului antic Hypatia din Alexandria, duce și la pieirea ei.
Hypatia a fost unul dintre cei mai importanți intelectuali ai Imperiului Bizantin în secolul al IV-lea, fiind și femeie.
Povestea ei este atât inspiratoare, cât și înfricoșătoare.
Hypatia s-a născut în jurul anului 355, când Imperiul Roman tocmai se divizase, lăsând Alexandria într-o stare deconectată de tulburări religioase și sociale.
Membrii tuturor religiilor - creștini, evrei și păgâni - trăiau acum împreună în conflicte perpetue.
În următoarele câteva decenii, ciocnirile lor constante vor șterge și mai mult conținutul bibliotecii, în timp ce se chinuiau să-și definească noile limite.
Orașul egiptean Alexandria a fost fondat de Alexandru cel Mare în 331 î.Hr. - cu aproximativ 600 de ani înainte de nașterea Hypatiei.
Alexandria a devenit o regiune culturală a lumii într-un timp destul de scurt.
Nu a fost doar un oraș frumos, ci a avut Biblioteca din Alexandria, care conținea peste jumătate de milion de pergamente străvechi.
Orașul s-a revărsat de artefacte și a devenit un loc în care intelectualismul putea prospera, în ciuda gradului mereu prezent de ignoranță, sclavie, violență și conflicte religioase.
Alexandria i-a oferit omului oportunitatea de a se trage din noroiul fricii și de a îmbrățișa ceva mai mare decât el însuși prin puterea gândului.
Și în cazul Hypatiei, și femeile.
Hypatia era o gânditoare de cea mai înaltă ordine, o profesoară și un inventator - dar era și o păgână și nu se temea să spună ce gândește într-un peisaj de separatism religios, conflict și frică.
Fiind o femeie inteligentă, frumusețe și putere nu ar putea-o salva de la sfârșitul șocant pe care l-ar întâlni în mâinile propriului popor.
Într-o perioadă periculoasă în care știința și religia erau adesea înfruntate una împotriva cealaltă, tocmai cunoștințele și neînfricarea ei îi plasau o țintă pe spate.
Viața ei de excelență ar ajunge să nu însemne nimic, deoarece o ciocnire de oameni puternici a făcut-o unul dintre cei mai tragice țapi ispășitori din istorie.
Hypatia a avut mulți admiratori, dintre care unul a fost guvernatorul civil al orașului, Orestes.
El a fost în mare parte un păgân și adesea în cârdășie cu comunitatea evreiască, care nu a vrut să cedeze toată Alexandria bisericii creștine.
În ciuda convingerilor sale complicate, el a sprijinit separarea bisericii de stat și a apărat atât pe Hypatia, cât și pe tatăl ei Theon.
Desigur, Cyril și Orestes s-au ciocnit, mai exact în perioada când evreii au început un conflict violent cu creștinii.
Ca urmare, Chiril s-a întors agresiv împotriva evreilor și i-a expulzat din oraș, jefuindu-le casele și templele.
Orestes a fost îngrozit și s-a plâns guvernului roman din Constantinopol.
Cyril a încercat să-și ceară scuze pentru decizia sa pripită, dar Orestes a refuzat reconcilierea și a fost ulterior vizat pentru asasinarea a 500 de călugări dăunători ai lui Cyril.
Chiar dacă Hypatia nu a fost implicată direct în aceste proceduri, ea a fost prietenă cu Oreste și pontificată în domeniul teologiei non-creștine - două lucruri care au făcut-o o țintă ușoară pentru o sectă tot mai furioasă.
Într-o astfel de luptă politică dominantă masculină, avea sens să vizăm femeia care nu accepta căile paradigmei dominante, ci își folosea inteligența pentru a pune la îndoială devoțiunile lor.
Hypatia era o femeie inteligentă și realizată - ceva destul de neobișnuit pentru femeile vremii.
O femeie ca Hypatia era foarte temută de mulți din Alexandria.
Din această cauză - și a faptului că ea credea în păgânism - mulți au acuzat-o că se închină lui Satana. A trebuit să fie redusă la tăcere pentru totdeauna.
Un magistrat pe nume Petru Lectorul și-a adunat colegii fanatici religioși și a vânat-o în timp ce ea își croia drum de la o prelegere la universitate.
Au smuls-o din trăsură și au început să-i rupă hainele, trăgând-o de păr pe străzile orașului.
Grupul a târât-o apoi într-o biserică din apropiere, unde au dezbrăcat-o și au luat tot ce au putut găsi pentru a o distruge.
În acest caz, țiglele de acoperiș și scoicile de stridii se întindeau în jurul clădirii proaspăt construite.
Cu ei, i-au smuls carnea de pe trup, jupuind-o de vie în numele întregii creștini.
Rămășițele ei au fost apoi sfâșiate și arse la altar.
Universitatea din Alexandria, unde predaseră ea și tatăl ei Theon, a ars din temelii în semn de intoleranță.
După uciderea ei, a existat un exod în masă de intelectuali și artiști care se temeau pentru propria lor siguranță.
Un nou simț al puterii creștine a fost instalat în marele oraș......
Uneori moartea este un simbol care supraviețuiește testului timpului.
La sute de ani de la asasinarea ei, Hypatia - o intelectuală de stil renascentist care a apărat separarea bisericii de stat - trăiește, asociată luptei pentru libertate.
Sursa : Web
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu